全球华人社群中的教会：形成中的汉语处境教会学
地点：剑桥大学塞尔文学院与神学院
按姓氏字母顺序列出
David Fergusson 教授，剑桥大学神学院
Jörg Haustein 教授，剑桥大学神学院
Chloë Starr 教授，耶鲁大学神学院
Simeon Xu 博士，剑桥大学神学院
Kevin Xiyi Yao 教授，戈登–康维尔神学院
基督教在华人群體中的急剧增长和扩张，是世界基督教领域的一项重要发展。鉴于有超过五千万华裔人口居住在中国大陆、台湾和香港以外的地区\*，华人教会现已遍布全球。华人基督教的这一全球现象，催生了存在于大中华区、东南亚、南亚、大洋洲、北美、南美、欧洲和非洲的充满活力的华人基督徒社群。这种全球分布使得华人基督教如此多元化，以至于再将华人教会视为一个单一的、以祖籍地为中心的实体已不再成立。快速的移民和数字技术的广泛运用，催生了一个跨越多种文化和国度的全球性华人教会网络。因此，理解汉语处境教会学需要密切关注神学反思是如何从华人基督徒社群的生活经验、文化背景和历史轨迹中产生的，这些反思又进而引致了独特的神学表述、教会体制和教会实践。
华人教会的全球扩张引发了一系列紧迫而深刻的神学问题，涉及宗派、教会的本质与使命、华人身份认同、文化处境化、教会实践、灵性、跨国移民以及与当地公共事务的参与等。本次会议旨在促进国际性和跨学科的对话，探讨当前华人教会在应对这一全球性华人基督教格局时所面临的争论与挑战。通过这种方式，会议旨在丰富我们对全球华人基督徒社群如何理解“教会“的认识，并探讨汉语处境的教会学见解如何能为更广泛的教会学和世界基督教研究做出贡献。
我们邀请从不同视角探讨会议主题的论文提案。短篇论文报告限时最多20分钟，随后是10分钟的问答环节。建议的主题和研究问题包括但不限于：
l 教会学的处境化阐述：在不同语境下，*教会*的教义是如何被中华文化、社群及语言因素所阐述和塑造的？
l 灵性与教会学：华人基督徒的灵性——如灵修习惯、灵恩表达、本土灵性实践——如何塑造了汉语处境的教会学论述？
l 身份认同、华人基督徒社群与教会：考虑到移民和散居对教会的教会学意义，华人身份在多大程度上（如果存在的话）支撑或削弱了华人教会形态的出现？
l 华人宗派：华人教会的宗派现状如何？华人教会之间的跨国互动以何种方式重塑了华人基督教的宗派身份？
l 汉语处境及更广语境下的教会学：汉语处境的教会学见解如何能够丰富关于教会本质的普世教会对话？
l 教会在社会中的角色：华人基督徒社群以何种方式应对社会、伦理和文化挑战？这种参与揭示了他们对于教会在社会中应扮演角色的何种理解？
l 华人基督教历史与教会学：关于华人基督教的不同历史叙事如何影响当代的汉语处境教会学？华人教会可以继承和发展哪些教会学遗产？
l 基督教文学与华人教会形态：基督教文学在塑造华人基督徒阐述教会学方面扮演着什么角色？
l 教会体制与礼仪：华人教会的教会体制和礼仪实践在多大程度上反映了本土化、处境化以及更广泛的文化动态？
数据来源： https://www.ocac.gov.tw/OCAC/File/Attach/313/File_547498.pdf.
论文提案须于2026年3月31日前提交至 Jill Christiaens 女士的邮箱ccct@divinity.cam.ac.uk。请包含以下信息：
l 论文标题与摘要（不超过300字）
l 所属机构
l 联系方式（如电子邮件地址）
2026年3月31日之后收到的提案，将视会议名额情况酌情考虑。录用通知将于2026年4月30日前发出。
会议报告通常最长20分钟，随后进行10分钟的问答讨论。论文应以英文宣读。有关会议的任何垂询，请联系 Jill Christiaens 女士 ccct@divinity.cam.ac.uk。
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注册费用：每位参与者75英镑
l 费用包括：午餐、晚餐（包括一次会议晚宴）、茶歇以及参与所有活动。
l 获邀进行短篇论文报告的讲者免注册费。
l 注册将在适当的时候开放。
取消政策：
l 于2026年6月30日或之前收到取消通知：退款80%（60英镑）
l 2026年6月30日之后：不予退款
l 经书面请求，注册名额可转让给另一位代表
提供有限数量的助学金，涵盖三晚住宿费和注册费。关于资格标准和申请流程（例如，需提交简短的需求说明）的详细信息将稍后在此公布。不包含差旅费。
可通过以下链接直接向塞尔文学院预订住宿：
https://www.sel.cam.ac.uk/conferences/accommodation-booking.
含早餐的房价起价为每晚69.50英镑+增值税。